Για τη θέση της γυναίκας στη σύγχρονη κοινωνία, την έμφυλη βία, την ανάγκη για αυτονομία μέσα στις σχέσεις, αλλά και τους κινδύνους που ενδέχεται να προκύψουν από την ανεξέλεγκτη ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης μίλησε η Λυδία Κονιόρδου. Η καταξιωμένη ηθοποιός ήταν καλεσμένη τα μεσάνυχτα της Πέμπτης 12 Νοεμβρίου 2026 στην εκπομπή «Καλύτερα Αργά» με την Αθηναΐδα Νέγκα, όπου αναφέρθηκε σε προσωπικά της βιώματα και σε ζητήματα που απασχολούν έντονα τη σύγχρονη κοινωνία.
Η δύναμη που αντλεί από τη μητριαρχική οικογένειά της
Η Λυδία Κονιόρδου μίλησε αρχικά για την οικογένεια στην οποία μεγάλωσε, χαρακτηρίζοντάς την μητριαρχική. Όπως εξήγησε, το συγκεκριμένο περιβάλλον αποτέλεσε για την ίδια ένα σταθερό σημείο αναφοράς και επηρέασε βαθιά τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβάνεται τη γυναικεία δύναμη.
«Μεγάλωσα σε μια μητριαρχική οικογένεια. Και αυτό είναι για μένα ένα πολύ σταθερό σημείο αναφοράς. Ανακαλύπτω και εγώ με τα χρόνια πόσο ισχυρό είναι αυτό μέσα μου και πόση δύναμη μου δίνει. Αλλά δύναμη θηλυκή, όχι αρσενική», ανέφερε χαρακτηριστικά.
Η ηθοποιός ξεκαθάρισε, μέσα από τα λόγια της, ότι η γυναικεία δύναμη δεν χρειάζεται να μιμηθεί πρότυπα που παραδοσιακά συνδέονται με την ανδρική επιβολή. Αντίθετα, μπορεί να εκφράζεται μέσα από την ανθεκτικότητα, τη συναισθηματική επίγνωση, τη φροντίδα, τη δημιουργικότητα και την αυτονομία.
Η αυτονομία της γυναίκας και η έμφυλη βία
Στη συνέχεια της συνέντευξης, η Λυδία Κονιόρδου τοποθετήθηκε για τις γυναικοκτονίες, τις κακοποιητικές συμπεριφορές και τις διαφορετικές μορφές με τις οποίες εκδηλώνεται η έμφυλη βία. Συνέδεσε, μάλιστα, την αύξηση των ακραίων περιστατικών με το γεγονός ότι όλο και περισσότερες γυναίκες διεκδικούν πλέον ενεργά την ανεξαρτησία και την αξιοπρέπειά τους μέσα στις σχέσεις και στον γάμο.
«Αυτό που συμβαίνει τώρα δεν νομίζω ότι συνέβαινε σε τέτοια έκταση παλιά, για τον απλό λόγο ότι οι γυναίκες δεν είχαν διεκδικήσει την αυτονομία τους μέσα σε μια συμβίωση ή σε έναν γάμο. Ήταν πάντα με σκυμμένο το κεφάλι», σημείωσε.
Όπως τόνισε, η σύγχρονη γυναίκα εργάζεται, διαμορφώνει τη δική της πορεία και δεν είναι πλέον υποχρεωμένη να εξαρτά την ταυτότητα ή την ασφάλειά της αποκλειστικά από τον σύντροφό της. Η αλλαγή αυτή, ωστόσο, δεν γίνεται πάντοτε αποδεκτή από όλους.
«Τώρα η γυναίκα έχει δουλειά, είναι πετυχημένη στη δουλειά της, έχει τη δική της διαδρομή και προσπαθεί να διεκδικήσει την αξιοπρέπειά της μέσα σε μια σχέση. Αυτό κάποιοι άντρες το φοβούνται και δεν το συγχωρούν», ανέφερε χαρακτηριστικά.
Η ίδια υπογράμμισε ότι η βία δεν εκδηλώνεται μόνο με εμφανείς και ακραίες πράξεις. Μπορεί να έχει τη μορφή απειλών, εκβιασμών, οικονομικού ελέγχου, ψυχολογικής πίεσης, απαξίωσης, απομόνωσης ή διαρκούς χειραγώγησης. «Υπήρχε, υπάρχει και υπάρχει ακόμα βία, αλλά κρυμμένη, συγκαλυμμένη, με μορφή εκβιασμού. Με πολλούς τρόπους υπάρχει βία και η προκατάληψη», πρόσθεσε.
Ανησυχία για την απληστία και τη χειραγώγηση
Σε άλλο σημείο της συζήτησης, η Λυδία Κονιόρδου εξέφρασε την έντονη ανησυχία της για την επικράτηση του κέρδους σε κάθε πτυχή της ζωής. Όπως ανέφερε, οι οικονομικές επιδιώξεις συχνά υπερισχύουν της προστασίας του ανθρώπου, της κοινωνικής ευθύνης και της ελευθερίας της σκέψης.
«Αυτό που με πονάει πάρα πολύ και με ανησυχεί πάρα πολύ είναι αυτή η ανεξέλεγκτη επικράτηση της απληστίας και του κέρδους πάνω από τα πάντα», υπογράμμισε.
Η ηθοποιός μίλησε για τις δυνάμεις που, όπως είπε, αξιοποιούν όλα τα διαθέσιμα μέσα προκειμένου να επηρεάσουν τη ζωή και τις επιλογές των πολιτών. Η χειραγώγηση, σύμφωνα με την ίδια, δεν περιορίζεται στη διαφήμιση προϊόντων, αλλά επεκτείνεται στις πολιτικές αποφάσεις, στις αντιλήψεις και στην ίδια την ενημέρωση.
«Δεν είναι μόνο δηλαδή η διαφήμιση των προϊόντων. Είναι τα πάντα τα οποία είναι στο τραπέζι για να επηρεαστεί ο καταναλωτής, ο πολίτης, είτε να αγοράσει είτε να ψηφίσει είτε το τι θα πιστεύει», σημείωσε.
Η τεχνητή νοημοσύνη και οι κίνδυνοι για τον άνθρωπο
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε και στις νέες τεχνολογίες, εκφράζοντας προβληματισμό για την ταχύτητα με την οποία αναπτύσσεται η τεχνητή νοημοσύνη χωρίς, όπως υποστήριξε, να υπάρχουν πάντοτε σαφή όρια και επαρκής έλεγχος.
«Βλέποντας και τις καινούργιες, τους καινούργιους δρόμους που ανοίγονται, που είναι επίσης ανεξέλεγκτοι με την τεχνητή νοημοσύνη. Εκεί φοβάμαι ότι ο άνθρωπος θα χάσει», κατέληξε η Λυδία Κονιόρδου.
Η τοποθέτησή της συνδέει δύο φαινομενικά διαφορετικά ζητήματα: την προσωπική αυτονομία και την τεχνολογική ελευθερία. Και στις δύο περιπτώσεις, το βασικό ερώτημα αφορά το ποιος έχει τον έλεγχο και κατά πόσο ο άνθρωπος μπορεί να διατηρήσει την κρίση, την αξιοπρέπεια και το δικαίωμα να αποφασίζει για τη ζωή του. Από την αυτονομία της γυναίκας μέσα σε μια σχέση έως την ανάγκη για υπεύθυνη χρήση της τεχνητής νοημοσύνης, η συζήτηση παραμένει επίκαιρη και ιδιαίτερα κρίσιμη.
